长长的娶亲队伍迎面走来，最前面持鸟枪者为娶亲人

娶亲人先进新郎家

娶亲队伍取出糯米饭、鸡肉、鸭肉等食物放在衣物上

在寨子中间的路上，放着许多“讨赏”用的簸箕、脸盆等容器

盛装的姑娘。右二为新娘，右一为伴娘。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县的朗洞镇，居住着许多苗族同胞。这里的苗族女性盛装，是由若干个刺绣板块拼接而成的，初看犹如古代的战袍披在身上，因此有人称他们为“穿战袍服饰的苗族”；又因这里的苗族姑娘跳芦笙舞时排成“八卦”形，所以又有人称他们为“八卦苗族”。但他们自称为“对角花苗族”，因为姑娘的盛装上的棱形刺绣图案，两个角总是相对的。

　　对于对角花苗族来说，每年最隆重、最盛大的节日就是“结婚节”（苗语称“艾开”）。“结婚节”通常定在农历十月至十一月间的好日子，即“丑日”。本支系青年男女的婚礼，一般都在这天举行。节日的第二天，有“结婚过年”习俗的对角花苗族，也就迎来了崭新的“大年初一”。

　　初相会

　　对角花苗族姑娘美丽纯朴，只要你愿意，她就可以与你牵手而行。

　　对角花苗族主要分布在贵州的榕江和黎平两县，但黎平县仅有一个数十户人家的小寨子属于这个支系，榕江则有高邦、两夫、高略、卡寨等8个村寨，约1万人口。

　　对角花苗族的姑娘，无论是相貌，还是一颦一笑，都有天然的古典美。两夫寨更是有着“美人窝”的美誉。这里的苗族同胞厚道、纯朴，人与人之间相处和谐。别说是本地人，哪怕是外来的客人与姑娘一道行走时，不论是在山道还是在车水马龙的大街，也不管你年龄大小，只要你愿意，她就可以与你牵手而行。

　　高邦寨和两夫寨的后山叫“百年坡”，这里林木繁茂、野花争妍。每年农历“六月六”，各寨的男女青年便呼朋邀伴到山上对歌、游玩。大家相识以后，小伙儿们有时便会相约，晚上到某个姑娘家的吊脚楼下唱歌。有的小伙儿以歌声来呼唤姑娘，有的则吹口哨发信号。要是此时有姑娘家的老人或兄长等人出入，小伙子只需转过脸，等人走后，就可以继续对歌，互诉衷肠。

　　娶亲去

　　娶亲人带着鸟枪上了路，到了女方家门口，需要对歌，过了关方可进门

　　青年男女相识并确定恋爱关系后（以往需动用媒人，现在已不用了），便可以交换信物，定下婚期。

　　“结婚节”是对角花苗族最隆重、最盛大的节日，通常定在农历十月至十一月间的好日子，即“丑日”。本支系青年男女的婚礼，一般都在这天举行。届时，各寨主事人需提前开会，以免当天结婚队伍在路上“碰面”。

　　婚礼那天，娶亲队伍必须很早就上路。领头的是娶亲人（必须是家庭条件好、有威望的成年男子），他要带上一支鸟枪或一把古战刀，一方面表明“我是来娶亲的”，同时也是为了避邪保平安。而这刀、枪会在进门后由女方家接下，仪式结束后再退还。

　　女方家门前是歌的战场，双方歌手都必须反应灵敏，能现编现答。特别是男方，如果唱不赢就进不了门。要是遇到女方有优秀的歌手，天气也不好的话，不让男方熬上个把时辰，女方是不会罢休的。

　　女方以逸待劳，男方胸有成竹。双方你来我往，唱的响亮，喝的也不含糊。一般来说，一只牛角可以盛一斤半酒，谁输谁喝。喝酒时，双手不能碰牛角，否则要一口喝干。有的人家，下酒菜是大块肥肉配朝天辣椒，这种挑战味蕾的搭配，绝对是一种“严酷的考验”。

　　赏路人

　　路人如遇到娶亲队伍，只要在路边铺上衣服，将贵重物品置于其上，就能得到“奖赏”

　　新娘离开娘家时，女方不仅要送单数的鸡、鸭，如5、7、9只，就连给男方所挑的陪嫁品担子也必须是单数的。

　　最令人称奇的是，女方家还用编织的花带捆住一个猪头，由男方指定一人挂在腰间带回家。此人出门时，还要在嘴里含三束棉花、三根稻穗和一条猪尾巴（出门走一段路后，可随意放置在身上任何地方）。没烧过毛的猪头，鲜血淋淋；烧过毛的，则黑不溜秋。背的人在路上走，既不能洗，也不能换人背，更不能肩挑手提或二人抬着走。如果女方家养的是头大肥猪，这位老兄就必须是位彪形大汉，要不然，一路上可要吃点苦头了！

　　如有路人在途中遇见新娘一行，可将随身的衣服铺在路面，并将随身带的贵重物品放在衣服上，这样就会得到娶亲队伍的“奖赏”。

　　记得有一次，笔者和朋友与向导一起去高邦寨。快进寨时，远远地看见一队人从山那边走来。向导看见这阵势说：“我们有晌午茶吃了。”只见他将自己的外衣脱下来，铺在路边，然后将手提包放在衣服上，并让笔者把手机放在上面。东西放好后，向导就拉着我们躲在路边的树丛里。

　　不一会儿，浩浩荡荡的娶亲队伍沿着田埂走过来了。看见路边摆放的东西，他们就在衣服上面留下了糯米饭、鸡肉之类的食物。

　　我们尾随着娶亲队伍进寨，发现寨子中间的路上也摆着很多簸箕、脸盆之类的容器，原来，村民们也要“讨赏”呢！听高邦寨的村支书说，遇到这种情况，路人放的东西越贵重，娶亲队伍留下的肉食就越丰盛，有时甚至会放下一整只鸡或鸭呢！

　　迟到的“洞房花烛夜”

　　婚礼当天，新郎要将新娘娶回家吃早饭，然后回门（回娘家）。在新娘家吃完晚饭，新郎新娘又得马上抬脚回家。出门前，娘家人要在男方家人的脸蛋上“打花猫”。而回到男方家后，新人并不能“洞房花烛”，新娘只能独睡或与婆婆住在一起。按照惯例，自由恋爱的夫妻在新婚3天后可以同房，而以往包办的婚姻，新婚夫妇只能在婚礼一个月后才能同房。

　　过去，如果新婚夫妻两家相距较远，那么新郎新娘整天甚至两三天都要在路上行走。不过，姑娘、小伙儿收获了甜蜜的爱情，这点付出也是值得的。现在各村都通车了，这甜蜜也就来得不必那么辛苦了。

　　婚俗玄机

　　怎么会有这么一个“结婚节”，让方圆百里的8个村寨在同一天为青年男女举办婚礼呢？老人们说，苗族是个非常勤劳也很珍惜时间的民族。很久以前，人们的婚礼原是各行其事的，一到农闲季节，今天你家办，明天我家请，热闹归热闹，却不得安宁。老祖宗们觉得这样影响生产和生活，认为喜事要办好，生产也要搞好。于是，大家就“议榔”（商议），把结婚的时间统一起来，热热闹闹忙那么一天，第二天就“过年”。这样做皆大欢喜，人们也有更多时间去搞生产。但按规矩，各寨的娶亲队伍不能在路上相遇。他们认为，那是不吉利的。所以，各寨主事前必须聚会商议，选择并议定各家的娶亲路线。

　　婚礼期间，嫁妆分成3、5、7、9份，因为在对角花苗族看来，单数是吉利数字。背猪头，表示吉利、早生贵子。嘴中含猪尾巴、稻穗、棉花，寓意新娘到郎家后六畜兴旺、五谷丰登。路人在途中放置器物“讨赏”，也暗含寓意。主人最喜欢的，是路人放在衣服上的银器、算盘、笔等物品。银器寓意新人发财致富，算盘寓意新人所生子女聪明能干，笔等学习用品则寓意新人子女前途远大。