各地布依族求子习俗不尽相同，比较具有代表性的有“搭花桥”“做桥”和“改都雅”。布依族普遍信奉“娘娘神”，结婚多年而未生子的育龄夫妇，要请布摩择吉日搭一座“花桥”，向娘娘神求子，称为“搭花桥”。“做桥”与“搭花桥”的目的和意义基本相同，但形式和规模稍有差异。“做桥”的规模较大，举行仪式时，全部亲戚都要到齐，相当隆重。活动通常要延续3至7天，内容丰富，有歌、舞、武术等，用布依语唱《米魂引花歌》《粽子引花歌》和《鸡蛋引花歌》等20余部与求子相关的古歌，人们一边唱一边将白布扔向插在花筒里的“红纸花”，粘上一枝花，就标志得一个孩子，其场面热闹非凡。在贵州省的安顺一带布依族地区，新媳妇怀第一胎时，为了让她能顺利生下长子或长女，要在家中举行“改都雅”（敬门神）仪式，设坛奉献猪肉、公鸡、酒、糯米饭等祭品，由舅家选择一对竹节一致、高矮相同的金竹，派两名男性长者送竹前来祝贺，意为“神竹送子”。此外，在一些地方还有“要回伞”和“要花糯米饭”的求子习俗。

　　布依族妇女分娩时，要请有接生经验的邻里或亲戚妇女来接生，用茅草叶拍打产妇的卧室，以祛除邪魔。生孩子后，不管有无奶汁，都要按习俗请一位健康的奶娘给婴儿喂奶，时隔数日，婴儿才能吃母亲的奶汁，奶娘一般不要任何报酬，等到孩子长大懂事后，其父亲便告知孩子的奶娘是谁，以便日后报恩。孩子生下的第三个早晨，亲戚和家族中的妇女带着礼物前来祝贺，礼物有花布、童衣、襁褓、小帽、小鞋、母鸡、糯米、花糯米、鸡蛋、甜酒等，主家回赠客人一篮五色糯米饭和鸡肉块，还请布摩举行“招魂”仪式或“卜卦”“驱鬼”等。小孩儿出生后第三天，还要请布摩或当地文化水平较高的人到家里来写“八字”。生了第一个孩子要办月米酒，或称满月酒，这是各地布依族共同的习俗，其隆重程度仅次于结婚酒。

图为贵州黔西南州望谟县布依族青少年

　　布依族育儿方面的习俗常见的有拜“保爷”、立“指路碑和挡箭牌”、搭“保命桥”、戴锁等。拜“保爷”的习俗在布依族地区普遍存在。“保爷”有人和物两种，过去，小孩体弱多病或久病不愈，父母多认为是孩子命薄，或“命”犯关煞等，并相信“保爷”能保佑孩子远离疾病的侵扰。在布依族民间信仰中，“将军关”是因为冥界将军过路，骑在马背上射箭，无意射中了小孩儿，这就要立挡箭牌挡住“阴箭”，以免伤人；小孩儿夜哭不停，通常认为是犯了“夜哭关”，要请布摩在三岔路口立一块指路碑。为使小孩儿能顺利成长，有的人家要搭“保命桥”。过去，父母请道士先生给孩子推算，如果小孩生辰八字犯了“百日关”“千日关”等，就要给小孩戴锁，用锁来锁住小孩，保他日日平安，健康成长。

参考资料：周国炎：《布依族》，沈阳：辽宁民族出版社，2014年12月。