满族长期生活在东北，入关以后又统一全国，统治中国长达260多年。所以满族的名胜古迹数量很多。除北京清代建筑和承德避暑山庄之外，比较著名的名胜古迹有“关外三都”和“关外三陵”。关外三都，是指位于辽宁省新宾满族自治县的赫图阿拉城、辽阳东京城和沈阳故宫。关外三陵，是指新宾满族自治县境内的永陵、沈阳的福陵和昭陵。关内地区比较重要的有位于河北省的清西陵和清东陵，这里是埋葬清代帝王后妃的地方，规模宏大，保存较为完好，今已成为游览盛地。还有许多著名的皇家园林。在东北满族聚居地区保留了大量满族古迹，如沈阳还有四塔四寺，新宾还有建州三关和新建的中华满族风情园，北宁有北镇庙，本溪有碑林，岫岩、伊通、隆化等地还建有以满族文物为主的民族博物馆等。

　　赫图阿拉

　　“赫图阿拉”是满语，汉意为横岗。位于新宾满族自治县，在史学界被称为“清王朝第一都城”，为清太祖努尔哈赤所筑，城池依势筑于一条东西走向的山岗之上。峭壁峥嵘，三面环水，易守难攻。城内地势南高北低，四周筑有高高的城垣。内城周五里，外城周十里。城周十里设九门即南三门、北三门、东二门、西一门。外城驻扎着八旗精锐部队，建有点将台、校场、仓魔区，外城内、内城外建有驸马府，内城建有汗宫大衙门、八旗衙门、关帝庙、城隍庙、启运书院、文庙等。汗宫大衙门呈八角形，俗称“金銮殿”。1616年，努尔哈赤在此登基称汗，创建了史称后金的大金国；1619年，努尔哈赤在这里指挥了关系到清朝命运的萨尔浒大战。为以后逐鹿中原，统一华夏打下了坚实基础。

　　汗宫大衙门西侧，一处深潭，面阔水幽，荷香四溢，金鲤满池；东侧陡坡下，还有一泓清澈的池水。西潭东池景色恰人，汗宫大衙门好似龙头，两弘碧水左右辉映，恰如龙目，故有“神龙二目”之誊。

　　清代以后，在赫图阿拉还建有协领衙门、理事通判衙门、堵阁词等。该城曾居住人口十万余众，辟有十里商贾闹市，车水马龙，呈现一派繁华景象。清军入关之后，赫图阿拉被称作兴京，设专职人员守护。但却在1904年的日俄战争中，沙俄军队将古城破坏殆尽，原有风貌荡然无存。现已部分修复。城中的土道被青石道代替，保存下来的古榆树和新铺的草坪使整座城池显得既有历史遗韵又有现代气息。汗宫大衙门已经在原址上重建起来。而那口被誉为千军万马饮不干的“汗（罕）王井”则经历了四百年的风风雨雨。

　　赫图阿拉城现为辽宁省重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。城外建有中华满族风情园，包括显佑宫（玉皇庙）、地藏寺、满族民俗博物馆、满族老街、满族历史文化长廊等建筑群，城东南还有堂子，西北有点将台与校军场等遗址。

　　清永陵

　　永陵是中国现存规模较大、体系完整的古代帝王陵寝建筑群，位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下。永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。始建于1598年。陵内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋（夫人）。1634年称兴京陵，1659年尊为永陵。从1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。

　　永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成，总占地面积为1平方千米，整体建筑具有鲜明的中国古代建筑特色和满族艺术风格。永陵居于著名的清初关外三陵之首（另外二陵是坐落在沈阳的福陵和昭陵），号称清朝“关东第一陵”。

　　1988年，清永陵被公布为第三批全国重点文物保护单位。2004年，作为明清皇家陵寝的扩展项目盛京三陵之一成为世界文化遗产。

　　沈阳故宫

　　沈阳故宫是除北京紫禁城之外，中国现存最大的宫殿建筑群。原名盛京皇宫。为努尔哈赤、皇太极两朝皇宫。始建于1625年 (后金天命十年)，用11年时间建成。建筑面积6万多平方米。从大清门到清宁宫为一条中轴线，将故宫分为东、中、西之路。崇正殿为故宫正殿。东部以大政殿为中心，是王公大臣议政场所。西部以文溯阁为中心，是皇帝的书库和书房。清军入关后，这里仍作为陪都宫殿，乾隆时还加以扩建了西路建筑。

　　沈阳故宫主要建筑群有大政殿、十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁。建筑既有中原风格，又有浓厚的满族和地方色彩。东路的十王亭与满洲八旗制度有关；中路仿照中原宫廷前朝后寝的布局，由大清门开始，有三进院落，分隔成朝会的大殿、后寝门楼、寝殿三重。整组院落建在高台之上。寝殿有五宫，包括中宫清宁宫及东西配宫各两座。清宁宫内环室置有三面大炕，东间的帝后寝宫内也有南北两炕，可因季节起居。建筑采用火地取暖，适合北方寒冷气候。这些都很符合原先满族居住建筑的特点。清宁宫院内有索伦杆（一写索罗杆），是满族传统祭天的神杆。

　　沈阳故宫是国家重点文物保护单位，2004年7月列入《世界遗产名录》“北京及沈阳的明清皇家宫殿”项目。

　　避暑山庄和外八庙

　　避暑山庄，位于河北省承德市北，也称作热河行宫、承德离宫。从1703年（康熙四十二年）开始，经80多年建成。倚山而建，占地约564万平方米，建筑物110余处。庄园内分宫殿区、苑景区，融南北园林特点于一体。清朝皇帝常在此避暑，每年秋季还开展围猎活动；而且这里也是清朝统治者联络边疆各少数民族，处理民族与宗教事务的政务中心。避暑山庄有著名景点多达72处，如“烟波致爽”“如意洲”“月色江声”“南山积雪”等。还有那温柔的热河泉，挺立的磬锤峰，湖光山色遥相会映，亭榭楼阁漫点成景，集南北园林建筑艺术之精华，兼具南秀北雄之韵美，园中有园，胜景荟萃，被康熙誉为“自有山川北极，天然风景胜西湖”。加上得天独厚的冬暖夏凉的气候条件，这里早已成为闻名遐迩的避暑胜地。

　　外八庙，在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着12座色彩绚丽、金碧辉煌的寺庙。由于其中的溥仁寺、溥善寺(已毁)，普宁寺、普佑寺(已毁)、安远庙、普陀宗乘寺、殊象寺、须弥福寿寺8座寺庙隶属清廷直属的理藩院，住有喇嘛，又不在京城，故而称作“外八庙”。外八庙主要由乾隆营建，在25年里建了9座，耗费巨大。其中普陀宗乘寺规模最大。

　　藏传佛教是清朝的国教，而蒙古及西北各民族又多信奉藏传佛教。所以这里藏传佛教寺庙居多，并为供来承德朝见的少数民族王公贵族观瞻居住而建。其中数座又与平定准噶尔部、厄鲁特部来归、土尔扈特从俄罗斯来归和班禅觐见密切相关，因此外八庙成为清朝多民族国家进一步巩固和发展的象征。而且各庙宇本身也借有布达拉宫的气势、日喀则扎什伦布寺的雄奇、五台山殊像寺的风采和新疆伊犁固尔扎的妙姿，融合了汉、藏、满、蒙古、维吾尔等各民族的建筑特色。如安远庙，山庄东北面的山岗上，建于1764年（乾隆二十九年），是仿照新疆伊犁河北著名的固尔扎庙建造的，为安抚当时从伊犁迁来热河达什达瓦部的2,000多个居民，专为修建此庙，因此也称为伊犁庙。寺主体建筑是普渡殿，为三层建筑，底层采用西藏堡垒式，上二层是重檐歇山顶式。殿顶盖三层黑色琉璃瓦，再衬以群山和蓝天做背景，显得庄严肃穆。殿内第一层供着大型木雕地藏王像，第二层曾放乾隆打猎用的衣物武器，殿内四壁还有以佛家故事为题材的壁画。

　　从外形上看，避暑山庄内建筑，无论是庄严肃穆的皇家宫殿，还是游玩欣赏的亭榭轩阁，一律采用青砖灰瓦，显示出一种古朴典雅的风格；而在其周围建造的“外八庙”，则采用彩色的琉璃瓦，有的甚至用镏金鱼鳞瓦覆顶，远远望去，呈现出一派富丽堂皇的景象，这与避暑山庄形成鲜明的对比。

　　1994年12月，“外八庙”同避暑山庄一起被列入世界文化遗产名录。

　　清东陵  

　　清东陵位于河北省遵化县马兰峪西，面积达70平方千米，是中国现存规模最大、体系完整的帝王后妃墓群。国家AAAA级旅游景区。

　　清东陵距北京120千米。始建于顺治十八年（1661），以昌瑞山为中心，陵区南北长约125千米，东西宽约20千米。由5座帝陵、4座后陵、5座妃园寝、1座公主陵组成，埋葬着顺治（孝陵）、康熙（景陵）、乾隆（裕陵）、咸丰（定陵）、同治（惠陵）等帝王和慈安、慈禧（定东陵）等后妃。整个陵区以孝陵为中心，诸陵分列两侧。

　　孝陵在昌瑞山主峰脚下，从进入陵区到孝陵明楼的中轴线上，井然有序地排列着大红门、圣德神功碑亭、石像生、祾恩门、祾恩殿、方城明楼等高大建筑，庄严肃穆。道路两侧还立有整块石料雕成的石人石兽。远看陵区，苍翠的密林中显露出座座楼台殿阁，在苍山蓝天的衬托之下，显得雄伟壮观。

　　乾隆裕陵可谓一座雕刻艺术宝库。陵中除地面外，无论四壁和券，都砌以花岗石，上面雕满了各种图案。主要有八大菩萨、四大天王、五方佛、五供、八宝以及用梵文和藏文镌刻的数万字的佛经咒语。所有这些雕刻，线条清晰流畅，形象逼真，尽管图案繁多，但安排得有主有从，浑然一体，独具匠心。

　　慈禧太后的陵墓也很有特色。其祾恩殿四周的石栏杆上雕刻着龙凤呈祥、水浪浮云的图案。殿前的陛石采用透雕手法，龙在下、凤在上，构成一幅龙凤戏珠的画面，犹如真龙真凤在彩云间飞翔舞动，堪称石雕中的杰作。

　　2000年11月30日，清东陵以其重要的历史、艺术和科学价值被正式列入世界文化遗产名录。

　　中华满族风情园

　　中华满族风情园位于赫图阿拉城东侧，是中国目前规模较大的展示满族民族发展历史的综合性浏览区，园内有满族历史文化长廊、满族博物馆、地藏寺、显佑宫、商贾一条街、赫城湖、跑马场等旅游景点。

　　满族历史文化长廊

　　坐落在赫图阿拉城东赫城湖南岸，长廊以清代素面砖瓦构筑，亭榭楼阁有机地串联而成，迂回宛转、高低起伏、参差错落。朱漆廊柱环列，雕梁画栋生辉，壁画彩绘栩栩如生。长廊绵延560余米，附有540余米长的壁画。整个壁画由“满族始祖神话及满族先世” “汗王出世”“统一女真”“八旗制度及宗教祭祀”“建国称汗及誓师伐明”“明金之战”“西迁都城与政权建设”“太宗登极及建立大清”“满族入关与定都北京”“清帝东巡与谒陵祭祖”共10部分、86个画面组成。画卷以正史为主，兼容野史及神话传说，构图生动、画艺精湛，故事情节生动感人。

　　地藏寺

　　是努尔哈赤家族专用的寺院。寺中供奉许多菩萨，而地藏菩萨是最重要的菩萨之一，寺院因此得名。

　　显佑宫

　　又称玉皇阁、玉皇庙。1615年兴建。是道教正一派宗教活动的重要场所。碑旁有神榆一株，今已经历400余年风雨，仍生机盎然，蔚为壮观。其内的敕建碑坐落于三官殿东侧，顺治皇帝亲笔撰写满汉合璧两种文字的碑文。

　　兴京启运书院

　　位于赫图阿拉内城，是清朝兴京地区第一座官办学校，也是当时师资水平很高的满族故都著名学府。历任主讲教师皆为大清名士。如盛京恒志元、安徽鲁进人、复州葛樵溪等。八旗子弟及汉蒙儿童争相入学，“生童肄业其间，颇极一时之盛。”但在1904年，日俄战争的炮火将启运书院毁于一旦，留给人们的是屈辱的历史和破碎的瓦砾。目前，新宾满族自治县政府拟于兴京启运书院旧址恢复原貌，供游人参观游览。

　　满族老街

　　由满族文化长廊东行，越过赫图阿拉外城城墙，可见赫城湖西畔矗立两排青砖瓦结构仿清代建筑群，这就是赫城湖商贾一条街。商贾街上满族店铺林立，鳞次栉比。具有浓郁满族特色的商品、服饰、食品、纪念品琳琅满目。

　　清福陵

　　清福陵是清太祖努尔哈赤与孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。位于沈阳旧城东北10千米处，俗称东陵。

　　清福陵始建于后金天聪三年（1629），崇德元年（1636）大清建国，定陵号为“福陵”，是清朝命名的第一座皇陵，现存古建筑32（组），古建筑以神道为中轴线对称分布，平面布局规整，层次分明，是一处融满汉民族特色于一体的皇陵建筑群。其保护区占地面积54万平方米，自然景观赏心悦目，周遍环境幽雅壮观，于1929年辟为公园对公众开放；1963年公布为省重点文物保护单位；1988年公布为全国重点文物保护单位；2004年7月1日，被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

　　木兰围场

　　木兰围场，位于承德市围场满族蒙古族自治县境，与内蒙古草原接壤。这里曾是辽帝狩猎“千里松林”之地，后成为清代皇帝率众大举“秋狝”之所。“木兰秋狝”意即，皇帝每年深秋率王公大臣、八旗精兵来木兰原野举行以射猎和旅游为主的大型活动。木兰围场，是满汉语混称，木兰是满语“哨鹿”的意思。何为哨鹿？打猎时八旗兵头戴雄鹿角，在树林里学母鹿啼叫，引诱公鹿，是一种诱杀的打猎方法（古人打公不打母，打大不打小）。围场是哨鹿之所，即皇帝打猎场所。木兰围场在清初为原始森林与天然草原。

　　木兰围场辟于1681年（康熙二十年），由诸蒙古部落王公将其牧地进献给康熙皇帝，供其围猎，面积超过1万平方千米，全场设围达72处，今围址尚存。木兰围场界内有高山、漫岭、河流、草甸、森林，动物繁多，适于习武。尤其许多珍禽异兽，如黄羊、马鹿、抱子、野猪、天鹅、锦鸡、鸿雁等常出没于林海草原之中。在清代，皇帝北巡、木兰秋狝可谓朝廷大事，对北方民族地区兼施“怀柔”之策。围场境内还曾按八旗之制设防卫戍。从康熙到嘉庆140余年时间里，“木兰秋狝”活动举行达105次之多。

　　现在，围场还保留着东庙宫、乾隆打虎洞和石刻、古长城说碑等十几处清代皇帝行围狩猎和北巡围场的文物古迹，以及点将台、将军泡子、十二座连营等古战场遗址。围场不仅是狩猎名苑，更是一个四季分明、气候宜人、风景优美的旅游胜地。

　　1991年，经国务院批准，将其中的一部分森林和草原划为国家级风景名胜区，面积2,324平方千米，主要包括塞罕坝森林公园景区、红松洼国家自然保护风景区、御道口牧场景区，同时还包括内蒙古克什克腾旗乌兰布通草原景区等。风景区属高原性气候，年均气温0.3～2℃。无霜期80～90天，年均积雪17厘米。景区绿化覆盖率98%，森林约占三分之一，自然林、人工林各半；草原约占三分之二，漫坡、甸子各半。主要树种有落叶松、黑松、蒙古栎、日桦、山杨。草类70余科、200余属、600余种。药用、食用植物有金莲花、黄芩、党参、蕨菜、黄花等，干枝梅多有生长。游览区主要景观是草原和森林，大片的白桦、红叶、绿地，冬季还有茫茫雪海，景色相当诱人。另外还有古战场遗扯、皇家猎场遗迹等。风景区内的动物，目前除山鸡、野兔之外，尚有狍子、野猪、黄羊、马鹿等。

　　木兰围场自然保护区因坐落于滦河上游地区，所以还形成了区域小气候特征，降水相对充沛。保护区内空气质量较高，蓝天白云，绿草青山，如诗如歌的壮美画卷赫然眼前。