塔吉克族视鹰为大自然中的强者，是天地间的英雄，歌唱鹰的民歌和鹰的神密传说，是他们的精神食粮。人们称赞塔吉克族为“鹰之族”，他们对鹰有特殊的感情。他们把雄鹰的动态，甚至鹰的习性，编成舞蹈表达出塔吉克族特殊的审美追求，这就是“塔吉克族鹰舞”。

　　鹰舞中男子的舞姿矫健，感情激越，表演中双臂伸展，忽上忽下，似苍鹰盘旋；双肩颤动，时而旋转，如苍鹰起落。模仿鹰飞翔的舞姿变化多端，运用单翅、双翅、展翅、交叉翅等艺术手法，再现飞鹰的上下起落；以单步、错步、退步和转步等步法，一招一势都表现了飞鹰的千姿百态。女子跳鹰舞则以柔和平稳的舞姿见美。舞蹈中她们微颤的双肩、传神的双眼，灵气的眉毛、动情的嘴唇，以及优美的形体，一姿一态借鹰的灵在传递丰富的内心情感。

　　鹰笛是鹰舞伴奏的主要乐器。鹰笛是也称“三孔骨笛”，塔吉克语称“斯特洪诺依”。，“斯特洪”指骨，“诺依”指笛子。鹰笛就是骨做成的。鹰笛的曲目很丰富，有固定的曲目，如在婚礼和喜庆的时候吹奏“恰甫苏孜”、“泰温”、“吉格伦”、“黑吾力”、“巴拿纳马克”、“热布让克”等；表演叼羊时吹奏“腾巴克苏孜”、“瓦拉瓦拉科克”等；思念家乡和情人时吹奏“法拉克”。手鼓是鹰笛的伴奏乐器，但吹思念曲调时不用手鼓伴奏，在演奏其他曲目时，两人吹笛，两名妇女同敲一个手鼓。鹰笛虽然只有三孔，但可吹出7个音节，声音清脆宏亮，美妙动听。

　　鹰舞的主角是男子，男子舞姿俊健、纯朴、粗犷。双人鹰舞多在喜庆佳节或家庭晚会中表演。跳舞时，大家围坐或半围坐，男女相邀，成双而舞；有时若干对舞伴一起表演，形成集体舞。田埂地头、庭院室内、剧场舞台，兴致所至，都可起舞。特别是遇到婚礼或喜庆节日，鹰笛和手鼓声响起，男女老少就翩翩起舞，把欢乐的气氛推向高潮。在柯尔克孜族举行盛大的赛马、叼羊活动时，多支鹰笛和多面手鼓组成了乐队，吹奏《叼羊曲》、敲响“瓦拉瓦拉赫克”鼓，为参赛的骑手呐喊助阵。

　　鹰舞包括“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等艺术形式。

　　“恰甫苏孜”，在塔吉克语中含“快速、熟练”的意思，指吹奏的节奏，是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式，代表塔吉克族舞蹈特有的风格。它以双人对舞为主表演形式，两三组同舞，或男女同舞。表演中，伸展双臂，缓缓绕行，如双鹰盘旋翱翔。节奏转快，互相追逐嬉戏，忽而肩背贴近，忽而分开跃起，如鹰落，由低到高拧身旋转，扶摇直上，在竞技旋转中结束。

　　“买力斯”，含有“特定节拍”之意，是以民乐伴奏或民歌伴唱的自娱形式的舞蹈，表演时连续原地旋转，身姿轻扬，舞步优美，深为女子喜爱。

　　“拉泼依”，是家庭内表演的舞蹈，以热瓦甫伴奏。有时也在室外进行，采用“恰甫苏孜”的曲调，伴奏者亦可轻快自如地边奏边舞，把热瓦甫放于肩上弹奏起舞的，是技艺高超的表现。

　　鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈，艺术价值很高，但却面临着日渐失去生存土壤的困惑。为了抢救这种珍贵的民间艺术，新疆维吾尔自治区非常重视该项目的收集和整理。由新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县申报，2006年5月20日，塔吉克族鹰舞经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　塔什库尔干塔吉克自治县瓦恰乡老人库尔班·托合塔什，被称为帕米尔高原上的“鹰舞之王”，他跳的鹰舞《商人与马》、《天鹅与狐狸》等影响广泛。

鹰笛吹奏（翻拍）

鹰笛（实拍）

编号：Ⅲ-41

类别：民间舞蹈   

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014