在北京的一座四合院内，“索伦珠”满语班每周末开课

　　从民族文化的角度讲，满语是满族文化的重要组成部分。但现在真正在日常中使用满语的人已经没有了，基本限于研究领域使用。所以，培养懂满语、写满文的人才是个紧迫的事。

“索伦珠”的尝试 

　　在北京旧鼓楼大街一座古老的四合院内，每到周末都会传来朗朗的读书声。这引起路人关注的声音，出自一个名为“索伦珠”的满语班。

　　走进四合院内，记者看到，10几个人围坐在一起，一句一句地说着记者听不懂的满语。穿越历史的时空，也许当年就在这个四合院内，居住着一户满族人家，这家人用满语聊天，快乐地生活着。

　　这个名为“索伦珠”的满语班，完全是民间公益性质的，学员上课不收学费，每周末滚动授课，8周为一期。课程有满语字母书写、满语基础语法及简单会话等。

　　“索伦珠” 创办人之一、满族姑娘德克锦介绍说：“‘索伦珠’满语班已经成立五六年时间了。我们给大家提供一个学习和用满语交流的平台。一方面，学员通过在这儿的学习能进行简单的满语对话、满汉互译，读懂满语民间文学；另一方面，满族研究者、清史研究者可以通过学习满语，更好地展开相关的学术研究工作。”

　　德克锦从2007年开始学习满语，并到满语保留区学习采风，去年接管“索伦珠”，成为“索伦珠”第3任负责人。她说，起初满语的口语、语法等都是她一个人教，现在拼写、语法、口语都有了专门的老师。

　　据了解，“索伦珠”满语班的学员每期有10到20人，其中既有满族，也有汉族和其他少数民族，学员从中学生到老教授、老学者，年龄不等。

　　一名长期参加“索伦珠”满语班的学员告诉记者，每个周末他都来学习，就是因为这里有一个学满语、说满语的氛围，现在他已能用满语进行简单对话了。

满语文传承堪忧

　　满语源于金代女真语，努尔哈赤时期创造了满文。在清代，满语被奉为“国语”颁行天下，但随着满族统治者汉化程度的加深，到清末时，就连溥仪皇帝也未能系统地学过满语。

　　新中国成立后，随着社会的变迁，满语、满文更是以惊人的速度急剧消失。周总理担心200多万件满文档案无人解读，曾亲自批示在中央民族大学建立满文班，如今仍活跃在满族史研究、清史研究和清朝档案整理领域的专家，不少就是从这个满文班毕业的。

　　但是几十年过去了，满语的学校教育不容乐观。据了解，如今全国上千万满族人基本都说汉语，会说满语的人已是屈指可数。如辽宁有满族人口500余万人，而辽宁北镇市满族中学是全省唯一教授满语文的高中。记者在采访中发现，有些挂名为“满族学校”的学校，也苦于没有懂满语的老师，不能开展满语文教学。

　　对满语文的生存和传承状态，有关专家十分忧虑。北京市社会科学院满学研究所所长赵志强说，据他了解，现在只有黑龙江大学有个满语研究中心，除了科研之外，也进行满语的教学。曾经非常著名的北京满文书院已于几年前停办了。

　　“在北京，民间兴起办‘索伦珠’满语班，我感到很高兴，这说明还有人对满语、满文感兴趣。从民族文化的角度讲，满语是满族文化的重要组成部分。但现在真正在日常中使用满语的人已经没有了，基本限于研究领域使用。所以，培养懂满语、写满文的人才是个紧迫的事。”赵志强说。

大量满文古籍等待破解

　　学习满语文的重要意义，除了传承、研究满族文化，另一作用就是翻译解读清朝留下的大量满文古籍。清朝是我国历史上最后一个封建王朝，其灭亡距今不过百年时间，清朝的各项制度对当今社会的制度建设仍有重要影响。而其中很多文献记载，就存在于满文档案之中。

　　国家图书馆古籍馆少数民族语文组组长全桂花说：“国家图书馆现存满文古籍约1.5万余册（件），满文拓片700余种，舆图20余种。馆存满文古籍中有较多的官修典籍稿本，比如馆存的清乾隆稿本的《八旗通志初集》就收录在第三批国家珍贵古籍名录中。另外，馆藏满文古籍中还有很多坊刻本。”　　

　　拥有如此丰富宝贵的满文古籍，但是因为满语文人才的匮乏，使得对古籍的研究利用还是相对缓慢。而据了解，用于学习满语文的书籍，现在市面上更是少见。在国家图书馆少数民族语文文献阅览室存放的一本《简明满文文法》，虽是近几年出版的，但已经被翻看得很旧了，这间接反映出满语文学习者获得教材的途径相对狭窄。　

　　在这样的背景下， “索伦珠”满语班的出现无疑令人欣喜。在课间，学员们互相推荐自己的满语辅导教材。德克锦说：“很多人都是通过‘索伦珠’这个平台再去研究自己关注的领域，比如满族的音乐、满族绘画、满族服饰、萨满教等等。”以后我们还会开设与满族文化相关的专题讲座，构建多元化的满族文化宣传和交流。　

　　由于“索伦珠”满语班是公益性、义务性的授课，所以没有经费来租用教室，教学场地也换了好几次。现在四合院里的课堂是一个热心的公益组织免费提供的。

　　“索伦珠”满语班，就像索伦珠的满文含义“逆流而上”一样，成为满语文艰难传承中一个坚守的驿站。