独龙族没有自己的文字，新中国成立以前，一直靠刻木记事或传达信息，用结绳来计算时间。

　　独龙族的刻木记事使用广泛。刻有各种符号的木刻起着与普通文字、文书相同的作用。可记载和传达土司的命令、民间债务、聘礼清单等。政府（土司）所发的木刻较大，形如木剑，宽二十厘米左右，长约七八十厘米。中间略厚，两侧扁平，顶端呈斜尖状，下端有把。不同的内容要刻不同的缺口或线段、图形等。如用于传达土司征税派款的木刻，左上边刻一个大缺口，下刻几个小缺口，就表示要来一个大管事，几个随从。右边刻一个大缺口，两个小缺口，则表示要来一个头人、两个百姓迎接。木刻下面有时还附带箭头、辣子、鸡毛等不同的物件，，以表示不同的意思。如箭头表示很快抵达，辣子表示如不服从必严厉制裁，鸡毛表示迅速传递等。这种木刻一般都由持送木刻的人边送边作解释。

　　结绳计时使用也很广泛。它是指用一根细麻绳打结计时，每一个结代表一天。如外出办事，走一天打一个结。回来时则一天解一个结，这样能准确计算日期和行程。一年一度的年节，是独龙族人民最欢乐的时刻。但因没有固定的日期，所以每年都需临时约定。约定的办法也多靠结绳来完成。如决定10天以后过节，便准备若干条打有10个结的绳子，送给亲友，过一天解一个。待最后一个结解完，便表示节日来临，大家杀猪宰牛，载歌载舞，欢度新年。

　　独龙族有自己独特的历算法。独龙族人民在长期的生产和生活斗争中，根据自然的变迁，从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年，称之为“极友”，又把一年划分为十二个时间多少不等的节月。

　　一月：称“阿猛”，意为过雪月，在这一月里，大家休息，个别户种旱洋芋。

　　二月：称“阿薄”，意为出草月，山草开始生长，是大量种洋芋的时候。

　　三月：称“奢久”，意为播种月，开始播种小米、芋头、棉花等作物。

　　四月：称“昌木蒋”，意为开花月，桃花开，鹤集中鸣叫，播种完毕。

　　五月：称“阿石”，意为烧火山月，大量烧火山，停止下种。

　　六月：称“布昂”，意为饥饿月，存粮吃光，荒月，大量采集野粮。

　　七月：称“阿茸”，意为山草开花月，薅草，采野粮。

　　八月：称“阿长木”，意为霜降月，山草被冻死，开始收庄稼。

　　九月：称“单罗”，意为收获月，收获小米、苞谷、稗子、荞子。

　　十月：称“总木甲”，意为降雪月，收获完毕，储粮，山巅降雪。

　　十一月：称“勒梗”，意为水落月，河水降落，找冬柴，砍苦荞，准备过冬。

　　十二月：称“得则砍”，意为过年月，又叫“罗奢什腊”，妇女砍活麻、织麻布、跳牛舞。

　　独龙族的新年既是庆贺丰收的节日，也是祭祀性的节日。因此，节日当天，很重要的一项活动便是剽牛祭祀“格蒙神”及其他各种神灵。“格蒙”是独龙族神话传说中人类的祖先，他创造了人类。独龙人认为，剽牛向他祈祷，他就能禳灾祛病，保护人类，能让人间风调雨顺，五谷丰登。

　　节期的长短常常以食物准备的多寡而定。通常为期二天或四、五天。年节期间最隆重的祭祀活动是“剽牛祭天”。剽牛时先由年节主持者将牛拴在木桩上，然后由年轻女子在牛背上披盖麻布毯，给牛角挂珠链，摆好祭品，点燃松明和松树毛（松叶），最后由一名父母双全的青年男子，用锋利的竹矛将牛刺死，然后就地将牛肉切割，当即用大锅煮食。节日期间所有的独龙人都要以家族为单位，互相问候，共同祝贺。

参考资料：中国民族网、百度百科