“保寨树”风波中，村中老人护树   资料图片

开栏语：

　　习近平总书记在中央民族工作会议上指出：加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识。在这个过程中，应注重从少数民族文化中汲取营养。比如，少数民族文化强调崇尚自然、爱惜生灵、热爱生活、勤劳简朴、敬重长者、热情好客、守望相助、讲求道义、勇敢无畏、信守承诺、非义不取、自尊自爱、重情重理等。

　　为此，本报特开辟“共建精神家园”栏目，对少数民族优秀文化传统和理念进行提炼和阐发，以期为培育和践行社会主义核心价值观提供更多文化养分。

“保寨树”风波引发的思考

　　2006年，在贵州省都匀市的一个少数民族村寨，发生了一场卖树与护树的风波，这起风波惊动了媒体，也深深震撼和教育了当地群众。

　　事情的起因是这样的：这个寨子三面环山，只有跨过两条河流才能通向外界，涨水时过河十分危险。由于寨子的年人均收入不足200元，一条通村公路修了5年也没修好。当一个广西老板相中了寨子里的两棵“红榔树”（即红木），愿意出8万元买下时，年轻的村干部心动了，想卖树来修路。然而，老人们坚决不让卖树，并日夜用身体护住树，不让任何人靠近。他们说这两棵树是“保寨树”，绝对卖不得……

　　两棵树竟然比全村人的出行和今后的致富还重要？竟然值得全村的老人用身体去誓死捍卫？当人们带着疑问的目光去探究这件事时，才渐渐了解了贵州少数民族那独特而令人敬畏的树崇拜——

　　原来老人们守护的两棵树已有数百年历史，在当地人心目中是保寨的“神树”。“保寨树”，从古时就有了，意为此树能保佑全寨百姓世代幸福平安。“保寨树”多为银杏、枫香、柏树等比较长寿的树种。长久以来，“保寨树”被视为能通人性的“神树”，这种信仰逐渐演变为一种图腾崇拜。

　　而这种信仰，无疑折射出世居在山林中的少数民族那种亲近自然、敬畏自然的朴素生态观。

　　在了解了“保寨树”文化后，舆论转向了守护古树的老人。最终，媒体发动社会各界捐款，人们纷纷响应，既护住了古树，又解决了修路难题。

　　一个小村落的偶然事件，却引发了人们的深思。发展经济固然重要，但为了发展而牺牲环境，放弃千百年来传承的良好生态观，正如“捡芝麻丢西瓜”般愚蠢。

“百年环保第一村”文斗苗寨

　　贵州少数民族对山林的守护由来已久，并形成了一套完整的生态观。在享有“中国景观村”、“百年环保第一村”美誉的贵州锦屏县文斗苗寨，人们能深深地感受到这一点。

　　文斗苗寨被茂密的古树层层围住，一栋栋吊脚楼镶嵌在青黛之中，宛如一幅水墨画。村里的树之多、之古、之珍稀，令人称奇。400余户的寨子，却拥有参天古树600多棵，仅国家一级保护树种红豆杉就有60多株，最大的一株树龄在800年以上。

　　树，与文斗人的生命相连。有儿女出生，文斗人都会种一棵常绿树，有的父母还会让儿女认树为“干爹”、“干妈”，祈求平安。逢年过节，文斗人会带上香纸和祭品，祭拜古树。

　　文斗人视树为神，对树的信仰从古延续至今。在文斗苗寨上寨寨门附近有片石碑林，其中一块立于乾隆三十八年（公元1773年）的“六禁碑”，把远古朴素的民风娓娓道来——“此木蓄禁，不许后代砍伐，留以壮丽山川。”

　　“禁不俱（拘）远近杉木，大小树木，不许大人小儿砍削，如违罚银十两……”

　　这块碑被称为“民族环保第一碑”，它证明文斗这个身居大山深处的苗寨，在两百多年前就有了强烈的环保意识。

　　村民说，十多年前曾有人出资100万元购买村里的一棵古红豆杉。100万元，对于世代耕作在深山的村民们来说，简直是天文数字，但村民们没有同意。古树难栽啊！

　　2008年初，一场特大冰雪灾害袭击了南方。在抗灾自救中，文斗人首先想到的是保护古树。他们用木棒击打冰雪，为古树减轻压力，还搬来稻草，捆扎覆盖在树干上，为古树御寒。

　　还是为了树，今天的文斗人建立了绿化基金，每植一棵银杏、红豆杉等珍稀树苗并成活的，一律从基金中拿钱奖励。对幼苗，村民还会打上草标，警示人们保护它。

“儿女杉”，种下希望和未来

　　文斗苗寨的故事只是贵州苗寨侗乡的一个缩影。在黔东南，放眼远眺，连绵无尽的山岭上全是郁郁葱葱的杉树林。尤其是锦屏县的“十八年杉”，树干通圆挺直，成材以后，伐倒在地，滚落山坡，到河滩地上扎成简易的筏，顺着一泻千里的清水江，运送到省外去，形成了蔚为可观的林木交易。

　　“十八年杉”，也称“儿女杉”，是贵州苗侗人家最熟悉不过的伙伴。不知从什么时候起，这里就形成了这样的优良传统：家里每添一个孩子，父母就上山找一片好地，张罗着种上几十上百棵杉树，时常护理，修枝灭虫。十八年后，儿女长大成人，杉树也成材了。

　　选一个好日子，拜过山神，做父母的请亲友将杉树砍回，修建儿子的新木楼，或售卖以筹办儿子外出上学、谋生的费用，或者为女儿打制几件精美银器，添置几样嫁妆。

　　由于这些杉树关系着儿女的未来，所以它们从幼苗到成材的十八年间，会得到全家人的悉心照顾，由此也造就了其高大笔直、品质优良的特点。久而久之，“十八年杉”逐渐成为一个品牌。

　　集腋成裘，贵州清水江地区也因此成为全国八大林区之一，有了“杉海”的美誉。

　　由于自古重视对木材的种植、养护和永续利用，侗族也因此成为一个特别擅长建筑的民族。那些能工巧匠们，不费一铁一铜，仅靠杉木，就建造了闻名天下的鼓楼和风雨桥。

　　据说，明清时期清水江一带，就为朝廷提供“贡木”以修宫殿，而北京的天安门城楼，也用上了“十八年杉”。

　　如今，“十八年杉” 的伟岸形象正越来越多地进入画家的笔下、作家的视野。随着旅游业的发展，种“十八年杉”还被开发为民俗旅游项目。游客到此，种上一棵杉树，也是种下一份心愿和希冀。

来源：中国民族报