民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族民间文学丰富多彩，特色浓郁，其中包括史诗、叙事长诗、民歌、故事、谚语、谜语，等等。英雄史诗《阿勒帕米西》是流传广、影响大、有口皆碑的英雄史诗。阿里舍尔·纳瓦依的叙事长诗《法尔哈德和希琳》等流传广泛。《坟墓中出生的孩子》是一部故事曲折、卷帙浩繁、形象生动、语言流畅、音韵铿锵，为广大乌孜别克人喜闻乐见的叙事长诗。

　　在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。在劳动人民眼里，他们是正义和智慧的化身，是穷苦大众的代言人。他们用幽默、诙谐、形象的语言，对统治阶级进行了无情的讽刺和嘲弄，揭露了统治阶级的昏庸和残暴，体现了广大乌孜别克族劳动者不畏强暴，敢于同不平等的社会现实英勇抗争的精神。

　　乌孜别克族的诗歌分为叙事诗和抒情诗两种。叙事诗大多篇幅较长，情节完整，所叙述的故事首尾呼应，前后衔接，常常以一根主线贯串全篇，不但读起来顺畅自然，而且脉络清晰。

　　乌孜别克短诗称作“柔巴依”。篇幅短小，用字精练，侧重阐述某一事理。“穆赛代诗”是短诗的一种形式，即六行诗。这种诗节数不限，每节六行，多用复韵，艺术感染力颇强。此外还有一种诗体叫“帕而且”，即片断诗。这种诗体句子短小，常把表示相近或类似形象的词铺排在一起，节奏急骤，一泻而下，常用以表现急切的情绪。

　　早在14、15世纪，就出现了阿塔依、萨卡克、洛特菲和艾利希尔·纳瓦依等举世闻名的诗人。对整个中亚文学产生了深远影响。19世纪蜚声文坛的诗人有穆·伊·索皮扎代、托·热依木等。波拉勒·艾则孜是一位伟大的爱国诗人，曾用诗与国民党反动派战斗。在当代也涌现出许多著名的文学家。

　　乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。19世纪上半叶，乌孜别克族进步诗人穆汗默德·谢里甫（笔名吉勒哈里）以犀利的笔锋，揭露了大量社会问题和道德问题。在他创作的一系列寓言诗中，以《母驼和羔羊》《猴子和木匠》《乌龟和蝎子》等最为著名。

　　诗人玛赫穆德·麦赫穆尔，是一位具有民主主义思想倾向的诗人，在作品中，总是无情地鞭笞封建统治者及其御用文人。麦赫穆尔的作品在乌孜别克文学发展史上产生了巨大的影响，具有承前启后的意义。

　　诗人穆克米（1850～1903）继承了乌孜别克前代古典作家的创作传统，并以自己杰出的作品从题材内容、艺术手法和语言形式等方面，丰富了乌孜别克的文学宝库，并将乌孜别克文学推进到一个新的阶段。

　　扎克尔江·哈里穆罕默德·吾里（1858～1909），笔名菲尔海提，浩罕城人，诗人，1896年定居于新疆莎车。菲尔海提继承了古典诗歌的优秀传统，特别重视诗歌的艺术形式，诸如音律、韵脚、声调等。因此，他的作品以流畅优美见长，至今在乌孜别克族民间被谱曲传唱。《释放你的猎物吧，猎手》是菲尔海提具有代表性的杰作。

参考资料：

   1.王晓珠、阿丽娅•吉力力主编《乌孜别克族——新疆木垒县阿克喀巴克村调查》，云南大学出版社，2004。

　 2.《乌孜别克族简史》编写组编《乌孜别克族简史》，民族出版社， 2008。