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高坡苗族跳场传说

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:孟原 2020年04月07日 阅读量:

  贵阳市花溪区高坡苗族乡的人口以苗族为主,民族节日较多。在春节期间,都要举行跳场、跳洞活动。

  关于跳场习俗的来历,当地有个流传一个美丽的传说。

  传说在很久很久以前,当地有个苗族人叫“央乐”,他家有两个女孩,大的叫“高黎仡”,小的叫“高佬歌”。她们的父亲在园地上栽了一点瓜,有一天瓜已经成熟了,两姊妹去把她父亲的瓜偷吃了。晚上父亲就问,是谁把我们家的瓜偷吃了,你们知道吗。两姊妹怕父亲骂都不说,说我们没有偷吃。再问两个儿子都说没偷。父亲说,那么我就发誓诅咒,谁偷了我们家的瓜吃了,就叫老虎把他吃掉,被老豹扛走。这下两姊妹觉得厉害了,偷吃瓜了要被老虎吃掉,想来想去说,爹,这个瓜还是我们偷吃了。父亲说错误可以改回来,话说出去收不回来,两姊妹就很伤心。父亲说没办法,干脆这样吧,我们家水塘比较宽,就在塘里面搭个房子,你们到中间去住。

  两姊妹搬到水塘之后,有个跟大姐玩得很好的一个男朋友,苗族名字叫做“扎烛侗”,他跟两姊妹说,如果以后是人来,就用食指敲三声门,你们就开门,就把桥摆搭上,我们就过来。如果是老虎来了,它的眼睛是双的,亮的,它就不会敲门。两姊妹说可以,谁知道他们说的被老虎听见了。有一天晚上,老虎就过来把一只眼睛蒙上,然后用它的爪子敲三下,两姊妹就以为是她的男朋友来了,就把门打开,把桥板木板铺好,结果老虎进去把大姑娘咬死吃掉了。小妹妹跑出来了。第二天那条河全部都是血。

  “扎烛侗”这个后生他一来就发现出事了,他就拿剑指着河水上的那些血,说如果是人血你就上剑,如果是老虎血你就走掉,血就爬到剑上来了。“扎烛侗”就知道人还在里面,去到里面看到老虎还在吃那个女儿,他一气之下就把老虎砍死了。他砍死老虎后走了,把一只鞋子和一把刀鞘掉在那个棚子里面。

    

高坡苗族乡批林村的芦笙舞

    

  转眼到了春节,她们的父亲“央乐”就说,要想办法找出这个杀死老虎的英雄。他就去开一个跳芦笙的场,约定某年某月某日到什么地方跳芦笙。到那一天周边的很多朋友都来了,大家跳了几天几夜,“央乐”去看,每个吹芦笙的都背一把刀,就拿鞋子和刀鞘去比对,都没有他的大。后来他就想,周边塘寨很多年轻人都来了,想一想有谁没有来,让大家猜想问一下。后来有一些人说,已经三天三夜了都在吹,还有“扎烛侗”没有来。“央乐”就说想办法分头找。到了正月初九,才把这个“扎烛侗”找到。“扎烛侗”头发都乱完了,因为他太伤心了,全都是乱蓬蓬的,梳断了七个少妇的梳子,才把头发梳直。之后请他到跳场来跳芦笙,“央乐”,就是那两个小女孩的父亲,他把刀鞘试他背的剑,刀鞘一插就进去了,拿鞋子叫他穿也正合适,这个打虎英雄就是他了。为了报恩,“央乐”就把第二个女孩嫁给了“扎烛侗”。嫁给他以后,每年的春节都要举行跳场活动。跳场活动就是为了找杀老虎的英雄,这就是跳场的故事。这个传说在苗族其他支系里也有,都是各有各的说法,都是讲老虎从哪里来到哪里,吃掉哪里的猪,到哪里吃了哪里的牛,然后才到这里遇到这两姊妹,把大的咬死吃掉,留下小的。在高坡苗族支系之间,就是说的上面那个故事。

    

高坡苗族乡批林村丧葬仪式上的芦笙舞 姜基海摄

    

  高坡支系苗族春节的跳洞,从初三开洞,到初四正式跳洞,最后到初九才结束。每个自然村寨的苗族年轻小伙都拿着自己心爱的芦笙,每天出去到洞里面围圈,跳芦笙舞。关于跳洞习俗的来历,当地人解释都说,跳洞是为了纪念祖先。因为高坡苗族在迁徙当中,最初不是住在大田坝,而是住在深山老林的山洞,大家长时间在里面生活,以后慢慢发现周边有些平坦的地方可以开垦种作,才慢慢搬到平地来居住。因为之前是在洞里面生活,老人去世要要实行洞葬,所以有了跳洞这个习俗。现在跳洞有两层意思,第一就是纪念,当时在洞里面的老人去世以后不是在土里安葬,是先留在洞里面,用棺材装好。第二组织周边苗族同胞,大家在一起把春节娱乐活动开展起来,这就是跳洞。跳洞与跳场有联系。跳场就是因为洞比较窄,高坡支系的苗族数量比较多,还必须让每支队伍在里面开心地跳,在洞里跳了以后,又到外面平坦的地方继续跳,所以这就叫做跳场,在宽敞的地方跳叫跳场。在跳洞跳的时候,脚步要沉稳,因为要有悼念的意思,在外面跳,可以欢快一些。因为跳洞跳场都离不开芦笙,比如苗族每个村寨,两个寨子中间必须有个恋爱坡,在恋爱坡男女谈情说爱都离不开芦笙,当时芦笙就是一种信号。到坡上去,只要把芦笙吹起来了,你的女朋友就知道,我的伙伴来了,所以芦笙在谈情说爱当中必不可少的。

    

  编辑整理:孟原

  参考资料:

  1.《守望乡土记忆:贵阳市非物质文化遗产传承人实录》,中国民族文化出版社2019年版。

  2.《中国民族文化资源库》:特色村寨《批林村》

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